热衷钓鱼而弃官不做的牛人 (2012-04-04 21:47:01) 转载▼
现如今,钓鱼成为很多人闲暇时的一件“雅事”,既可修身养性,又可消愁解闷。但钓鱼钓出境界者,却寥寥无几。
而历史上,凭钓鱼钓出一段佳话,并名垂千古的人,也着实不少。姜太公钓鱼,是妇孺皆知,柳宗元《独钓寒江》成为经典名作。而大名鼎鼎的北京钓鱼台,是因为金元两朝皇帝休假钓鱼胜地而得名。在自古富庶悠闲,风花雪月的苏杭之地桐庐,也存在着一处闻名遐迩的严子陵钓台。
今天,我们要说的,正是这严子陵钓台。
“永愿坐此石,长垂严陵钓”,曾被一代诗仙李白仰慕的严子陵,在朱元璋心中却成为“罪人之大者,莫大于严光(子陵)”,而且恨的咬牙切齿。
那么,严子陵究竟是何许人也,竟得如此宠幸?严子陵钓台,又有哪些故事,使其声名远扬呢?
这就得到桐庐富春江东台走一遭,一探这古台风流。
古朴沧桑的天下第一钓台
姜太公钓鱼是一种政治投资
历史上,喜欢垂钓的文人雅士手中的一竿一线,在收放之间,竟能感悟出一段段人生哲理,演绎一部部“迷人”的历史传奇。
“姜太公钓鱼 愿者上钩”。为了实现理想抱负,姜太公是有目的有计划地去钓鱼——在蛰伏中等待知音。
姜太公常隐于嵩山之下的玉溪湖畔垂钓,相传,他用得鱼钩很奇怪,是直的,在钓鱼时口中念道:“愿者上钩。”后来被途经此处的官兵发现,禀告周文王。文王得知后,亲往邀请,迎接太公入朝。
其实,奇人姜子牙只是一直寻找,或者是等待着某种特殊机遇,他在垂钓着“名”与“利”。他的淡薄名利,愿者上钩,其实是一种明智的政治投资。事实证明,他静坐着放长线,的确钓到了一条“大鱼”,访贤的周文王终于如期出现了,姜子牙也因此终于宏图大展,建功立业,流芳百世。
严子陵钓鱼是回归本我心灵
同样,也是为了执着的信念,严子陵则表现出了完全不同的另一种心态。他钓鱼,确是真心归隐田园、不问政事。想那池中之鱼若有灵性,也能辨得其中几分玄妙吧。
严子陵本是东汉开国皇帝刘秀的同窗。“老同学”登基端坐龙椅,他却更名换姓,果断地隐居到富春江上做了个渔人。整日徜徉青山碧水,与烟霞云霭为伴,过着闲云野鹤的悠闲日子。
刘秀在洛阳当皇帝,严子陵在富春江上做渔夫,何等惬意?
所谓伴君如伴虎,明智的大才,往往会适可而止,果断地放弃名利,全身而退。贪婪者,往往谁追名逐利,越陷越深,最后身败名裂不说,常常还殃及无辜。
刘秀复国,百废待兴,正是招才纳贤,急需治国栋梁之际,昔日同窗却做了世外人,袖手旁观。
刘秀急得几次下诏,召严子陵回朝做官。严子陵却固执拒绝,无论如何也不肯出山,并遣人回复,他其实才疏学浅,能到朝庭做官,完全是靠跟皇上的同窗之谊。这样做会滋长朝廷中任人为亲、结党营私的坏风气,滋生恶果。
刘秀深悟他的良苦用意,大为感动的同时,也深受启发,开展了一系列大刀阔斧的改革,制订并完善了科举取士、招纳人才的相关制度。官场上的腐败之风,因此大为收敛。
在以不可侵犯的皇权为绝对中心的权力旋涡中,作为臣民似乎只有屈从或疏离两种选择。严子陵态度很明确,就是采取了与皇权不合作的态度,从他身上能看到的是智者所表现出的那份淡泊与坚韧。
严子陵一生安于做个“隐士”,青史却“情有独钟”地给他烙上一份高尚名士的风雅名号,让他求随心所欲、默默无闻反而不得。
躬耕和垂钓于山林之中的绝佳去处,难怪严子陵当年会看中此地
与当今的一众“官迷”们,削尖了脑袋也要在仕途场上浑水摸鱼相比,严子陵如此垂钓归隐,就更显可贵了。
你我在钓什么呢?
在严子陵钓台的牌坊下,我默默徘徊了许久,静心感受这位不慕官位,隐居垂钓的大义之人。仰观牌坊上的石像,只有各种形态各异的马,但马上的人,却通通成了无头骑士。
细问之下,原来着骑士的人头,在“文革”中全被砸掉了。当时观念,当官的都是封建地主、走资派,而跟在马后的是劳动人民。
所以,石像中走路的马童、士卒,都没有被杀头,而当官的都已然“人头落地”。在那些有幸逃过一劫的马童、士卒中,就有严子陵。因为,他恰是一位马前卒,头阴错阳地差得以保留。
我却想,必是上苍怜悯,不忍这位生前淡名泊利、天地为伴之人,死后还要遭受这身首异地之苦吧。
做一个小人物,是一种福气!
这里有则小故事,讲来听听。
相传后世有位上京赶考功名的秀才,在走到严子陵的钓台时,在严子陵赋闲之地竟羞愧难当,便赋诗一首:“君为名利隐,我为名利来。羞见先生面,夜半过钓台。”然后,匆匆收拾起行囊远去了。
“水碧山青画不如”的富春江
郁达夫有言:“倘使我若能在这样的地方结屋读书,颐养天年,那还要什么的高官厚禄,还要什么的浮名虚誉哩?”
在今天,钓鱼只是一项简单的休闲活动,不管我等“凡夫俗子”们能“钓”出什么新花样儿,也难现当年故事,留于青史,仅作为一种哄自己开心,放松身心的方式罢了。
我们能做的,只是在人生这片大池塘面前,静心沉思,悠然垂钓,竿上无鱼,心中有“鱼”。
哥钓的不是鱼,是心境! |