【转载】钓，并不是一件简单的事

懒懒阳光 · 发表于 2014-12-23 12:33:10

禅：钓鱼不是一件单纯简单事

钓鱼是世界性的体育活动，更是一项娱乐活动，唯我国，尤其是古代，钓鱼是神秘且充满玄机的事。它既是文人颇具意趣的雅事，更是让人一举成名的事。围绕钓鱼历代诗也多佚事也多。

手竿钓鱼在殷商时代已经很普遍，最著名的最充满神秘感的钓鱼要数姜太公了。那姜太公是俗称也是尊称，他字子牙，是他辅佐周文王、周武王灭了殷朝。他80岁时在渭水边垂钓，他的鱼钩是直的，故民间有俗语：姜太公钓鱼，愿者上钩。他整整垂钓了10年，三千六百天啊，终于“钓”来了周王，于是姜太公钓鱼成为后世心怀壮志宏猷人的楷模，李白《梁甫吟》云：“广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”

钓鱼由古至今两个人最出名，一是姜太公钓鱼“钓”上来股肱大臣的官帽名满天下，一是严光富春江垂钓不要官而誉播古今。严光字子陵，后人省称为严陵，东汉人。他少年时与后来的汉光武帝刘秀为同学，刘秀当了皇帝严光反而改名隐遁起来。刘秀派人觅访授他为谏议大夫，他不受，退隐富春山，至今那还有严陵钓台遗址。

正因为以上二人缘故，无数的典故无数的诗都讲钓鱼，许多人效仿他们。《南史·王弘之传》说，王弘之几次被征召做官他不去，性好钓，有一处叫“三石头”的地方是他垂纶之处。此外，《南史·渔父传》载，在浔阳江上一渔父垂纶而大声唱叫，太守觉得奇怪，问他有无鱼可卖，其笑而答曰：“其钓非钓，宁卖鱼者乎。”悠然鼓棹而去。唐代崔铉为江陵太守时，楚江上有钓者不言姓名，得鱼则换酒喝，崔铉问他是不是垂钓的隐士，对方答曰：“姜子牙、严子陵，世上的人都以为他们是隐士，殊不知他们是借垂钓而钓其名也。”简直就像后世的禅宗谈禅。

在唐诗中，有一首五绝最被称道，那就是柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”把钓鱼的场景安排在死寂的雪景中，赢得一片追捧，也赢来一片仿效。如张维诗：“影落花矶和雪钓，香浮老瓮带春斟。”杨万里诗：“夜来富贵非人世，梦钓沧浪雪满舟。”这些反映着诗人内心中的孤寂和孤傲，这种“钓”其实是“钓非钓”，表现的是一种态度，而非真的去钓，甚至是一种潇洒的符号，有一事可为证。

《溪诗话》中载：唐代的令狐相推荐李远为官杭州，李远有“才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋”的名声，唐宣宗说，我知道李远有“长日惟消一局棋”诗，这样的人能派他治理府郡吗？对方回答说，诗人之言，不足为实也。诗人有时为显示洒脱表现倜傥，常常夸大其词或言过其实。像宋诗人陆游有诗：“独钓又逢秋晚后，安眠常到日高时。”陆游一生做官做事作诗，不会总是钓鱼日高不起的。

钓鱼文人们喜欢，帝王们也喜欢。汉昭帝极喜钓鱼，据载汉元凤二年其在淋池桂台下泛舟垂钓，竟钓到一条白鲛，其肉鲜美。笔记《涑水纪闻》中记有宋真宗、宋仁宗经常与群臣比赛钓鱼，有一叫曹利用的大臣不知进退，在皇帝之先钓到鱼，结果被罢官而去。

最懂此中杀机的当数明代才子解缙。一次皇帝朱元璋叫解缙和他一起钓鱼，许久过去一条未钓到，朱皇帝脸色大变，解缙一看大事不妙，立刻献诗一首：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”

钓鱼，古人是有说法的，《淮南子》中道出其中观点：“射者使人端，钓者使人恭。”确实，人持竿面水，面对自然心存恭谨，至于钓鱼上来与否，已是以外之事了。正所谓“双眼静观消长处，一竿宁计名利时”。